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  • 大乘景观雕塑----忆我的父亲杨英风

    小人国中的小人物一般,自由自在地穿梭在荷花、荷叶、荷梗、莲蓬间,有意思极了。那里的人日出而作,日入而息,过著与世无争、宁静祥和的日子,大地一片生机盎然,简直就是世外桃园,我感觉到醍醐灌顶,遍体清凉。...

    释宽谦

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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    舍利鸟吟常乐韵,迦陵齐唱离攀缘。化生童子本无情,尽向莲花朵里生,七宝池中洗尘垢,自然清净是修行。化生童子自相夸,为得如来许出家,短发天然宜剃度,空披荷叶作袈裟。(178~179页)   讲经文的上引文...

    (韩)郑炳润

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    之际,三教合一论已蔚为风尚。"莲藕荷叶与莲花,三教本来是一家"。明太祖《三教论》、《释道论》,沈士荣《续原教论》、姚广孝《道余录》、屠隆《佛法金汤编》、袾宏《缁门崇行录》等均主三教调和之说。禅佛教徒以...

    不详

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  • 宋元明道教“三教合一”思想的发展理路

    第120页。   别,但从根源上看却是一个,他说:“道冠儒履释袈裟,三教从来总一家。红莲白藕青荷叶,绿竹黄鞭紫笋芽。虽然形服难相似,其实根源本不差。大道真空元不二,一树岂放两般花。”①   明初最著名...

    唐大潮

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  • 四川峨眉山报国寺景区导游词

    12.5吨,钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。早晚撞击,声音宏亮,半夜撞击,15公里内也能听见。佛教认为钟声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省,检讨自己的过失,规正自己的行为。所以...

    不详

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  • 拒绝魔鬼的人

    不肯见人,赵州至死不肯告人,匾担拾橡栗为食,大梅以荷叶为衣,纸衣道者只披纸,玄泰上座只着布,石霜置枯木堂与人坐卧——只要死了你心。投子使人办米,同煮共餐,要得省取你事。且从上诸圣有如此榜样,若无长处,...

    不详

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  • 佛性学说与中国传统文化

    上的几个强大的思想文化系统,面临着一场殊死的决战。三教中的有识之士,都站在维护本教的立场上,一方面高唱三教一家,另一方面极力抬高自己,并伺机吃掉对方。道教在“红花白藕青荷叶,三教原来是一家”口号下面,...

    赖永海

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  • 从水陆画看清末四川民间的十王信仰

    玉玺。背后设有荷叶屏风,后有两侍女手持大扇。案上有朱笔两支,批文一本。右侧立有判官一名,手持卷轴:“王魁不认前妻拿在三曹对案”。堂下一女子手持铁链锁住一官人喉咙,拉扯向前。众人愤怒对官人,一鬼卒手执叉棒...

    周雅非

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  • 保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产

    小红娘、疏经草、水岸板、红浮萍、刺荷叶、五朵云、金牛草、野黄菊花、捆仙绳、吊鱼杆、香炉草、大过路黄、剪刀草、一柱香、一皮草、一枝箭、二郎箭、三皮草、棘棘草、飞天蜈蚣、水串草、猪毛草、人字草、水朴荷、蓝...

    巨赞法师

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  • 桂平的西山

    经过大作家们传扬过的,恐怕是桂平的西山了。   这个西又名思灵或思陵,何所取义,无可征考。离城西五里,宋以前,县城在山上,山形上锐下广,高约五里,蟠根数十里。《县志》说:“如荷叶倒盖,...

    巨赞法师

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